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宜春電影院網友：這種思考方式、生活方式或許并不符合世人對一般小說家所抱持的印象。我自己一邊這樣說，一邊漸漸被不安所襲。或許世人現在依然還在心中期待著那種古典的小說家形象--過著自甘墮落的生活，不顧家庭、把太太的和服拿去當鋪換錢（這種形象有點太古老嗎？）有時酗酒、有時迷戀女人，總之任性胡為，像這樣從破綻和混沌中產生文學的反社會性文人--或者在心中向往去參加西班牙內戰，在槍林彈雨下繼續啪嗒啪嗒敲著打字機般的「行動派作家」。其實可能誰也不稀罕住在安穩的郊外住宅區，過著早睡早起健康生活，每天不能缺少慢跑，喜歡做青菜沙拉，關在書房每天固定時間工作的這種作家。我只是到處去把人們所懷抱的浪漫幻想，無謂地澆冷水而已，不是嗎？ —— 村上春樹。

九七電影院網友：虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構，過把癮就死，現在世界上誰怕誰……人們用很多新創的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔對自己的責任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。 —— 韓少功

日日電影網網友：我把手指頭套在破窟窿里，轉來轉去，想穿根線縫一下卻提不起興致。這叫毛衣實在太舊，式樣也太老了――又長又大地掛在身上，看去年紀都要老上十歲。 —— 琦君。